«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容216篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 漫谈念佛法门

    知众生是诸佛心内之众生，诸佛是众生心内之诸佛，托彼果上依正，显自身之理，此即我心性本具之功德不可思议，而诸佛果中之威力亦不可思议，是故感应道交，自他不隔，极果与圆因，称理而映发。（见《灵峰宗论》卷）。...

    蔡惠明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325881226.html

  • 莲宗诸祖论智者大师

    三昧，同名念佛。念佛三昧，三昧中王。’云栖云：‘一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。’可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克。”（《灵峰宗论·卷四·示念佛法门》）　　“具诸戒行，读诵方等。上上品生，斯其券矣。然天台云：‘一一生因，皆判九品。随治惑浅深，分位次高下。’是则三阶、四土、宝地、疑城，问心不论事，是在不负最初欢喜顶受之一念而已。”（《灵峰宗论·...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247316.html

  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    庐山慧远念佛结社之风，行弥陀净土修净业者为“莲宗”、“莲教”了，乃至明朝石机禅师的《莲社释疑论》与蕅益大师的《灵峰宗论》亦称弥陀净土为“莲宗”[23]，所以到(清)悟开则有《莲宗九祖传略》(道光四年...《卍续藏经》108 , P. 589.台北市:新文丰出版股份有限公司，1983版。《灵峰宗论》卷三之一，台中市:台中莲社印，1994版，页437。　　[24] T.47/1969 , P.234b.　...

    释印谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131255065.html

  • 蕅益大师净土思想研究

    以禅学注解《易经》。又作《四方解》，力图以儒家基本经典来显示佛教的第一义谛。在他的《灵峰宗论》中，有关儒释一致的思想随处可见，正如他自己所说：“身为释子，喜研孔颜心法示人。” ...rdquo;只是修习者应视各人情况不同，“有疑则参，无疑则念，在人下手时自酌耳。”(见《灵峰宗论》四之三)。 　　禅与净土，本来意趣相异，六祖慧能以明心见性为宗旨，主张&...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484878625.html

  • 禅净合流与明代禅宗美学思想的走向

    净土：“思乐土可归，羡莲池而私淑；纲宗急辨，每怀紫柏之风；护法忘身，愿续匡山之派”(注：智旭《灵峰宗论》卷六、卷五。)。他提倡的主要是持名念佛法门，即所谓“以执持名号为正行，不必更涉参究”，他把参禅、念佛、天台教观融和为一，而且归于净土之一念：“究此现前一念心性，名为参禅；达此现前一念心性，名为止观；思维忆持现前一念心性，名为念佛”(注：智旭《灵峰宗论》卷六、卷五。)。“若律、若教、若禅，无不从净土...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385440702.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    无文献可证明。”见望月氏《中国净土教理史》第二十章第三节，页196。　　[6] 智旭《蕅益大师全集》第17册《灵峰宗论》卷五之二页10977，台北市，佛教书局，1989、2。　　[7] 同上，《灵峰宗论》卷五之一页10957。　　[8] 李炳南《李炳南老居士全集》诗文类之四《雪庐寓台文存》页139，台中市，青莲出版社，1991、1。　　[9] 净土教门，分四种念佛，始自唐?宗密(780-841)《...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105942744.html

  • 蕅益大师年谱

    正月，共计夏十有九。 　　大师生平不曾乞缁素一字，不唯佛法难言，知己难得，亦鉴尚处名之陋习，而身为砥也。西逝时，诫勿乞言，徒增诳误。 　　大师著述，除灵峰宗论十卷外，其释论则有：阿弥陀经要解一卷，占...灵峰宗论刻板成。 　　庚子。 　　辛丑。 　　康熙元年，壬寅。 　　大师入灭八年，壬寅七月，门人性旦病逝，先书嘱语，面乞成时师并胞兄胡净广粉遗骨，代大师满甲午腊月初三日所命。先是成时师邀净侣礼佛说...

    弘一大师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122842841.html

  • 曾其海著：天台佛学（2）

    思想也是“融会诸宗，归极净土。”（二）［注：（二）清硕亲王裕丰《书重刻〈灵峰宗论〉后》。］　　智旭对当时（明末清初）禅宗的情况甚为不满和担忧，他说：“达摩一宗，超情离见”，“认话头为实法，以棒喝作家风”，“杜撰公案，谤渎古人，思之可忧！”（三）［注：（三）《灵峰宗论》卷二、卷六、卷四。］迩来禅道僭滥，余不忍见闻！”“每每中夜痛哭流涕！”（一）其他各宗在他的心目中，境况也差不多，真所谓“禅不禅，教不教...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15102655938.html

  • 论弘一大师的弘律志行及其僧范律行

    1116年）《四分律行事钞资持记》》12卷等律著以明止作二持。另外，弘一还通过精读藕益智旭的《灵峰宗论》，悉了明清以降近三百年来比丘僧人受戒不如法的丛林现实，进而探析本源僧律的弘传正范。正基于此，弘一...灵芝为宗归，凡戒目标名、具缘成犯之句，悉依南山《行事钞》，释义立志。当然，弘一研律虽以南山为宗归，同时亦重视灵峰《毗尼事义集要》及《灵峰宗论》中有关持戒的劝诫语类。他认为，学人常加披览，依此而修，定可...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15191656201.html

  • 嘉兴大藏经的特色及其史料价值

    辟邪集》(一卷)、《蕅益大师佛学十种》(　　十一卷)、《绝余篇》、《灵峰宗论》 (十卷)、《　　净信堂初集》(八卷)。　　(二)憨山德清：《性相通说》(二卷)、《憨山老人梦(　　游全集》(五卷)、《憨山老人年谱自叙实录》 (二　　卷)、《庄子内篇注》(四卷)　　(三)云栖祩宏：《竹窗随笔》(三卷)　　上列诸书，都是其他各藏所不收的独家珍本。其中，《　　灵峰宗论》、《辟邪集》二书是研究蕅益大师的重要...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395345448.html
上一页12345678910...2122下一页